为当代“起名”正名
作者:叶胜军
论《五格剖象》之“病弊”误人子弟
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。古有名言,有其名必有其实,名为实之宾也。
在《说》一书说:训义“名”为“命”,“名自命也”。古时有许多学者虽对姓 名做过研究,可惜只是解其字义,并没有与易经联系起来。至十九世纪初,被日本雄崎健翁, 将“姓名”用中国的本土文化,独有的阴阳五行辩证思想,创作了欺世之作《五格剖象》起名学,并美其名曰“圣学”。其实他是窃取中国文化,另立邪说。
◆《五格剖象》误人例一:天格,加一说:原本的姓氏,何故要加一,单字名也要加一不解其故?例如,我姓张,11数,何故在天格要加一呢?11数+1数二12数,在81数诱导中是凶数,那么天格代表的是父母和青少年运。那么所有姓张的基础运岂不都凶了吗?
◆误人例二:在如某人命局中缺水,无论姓氏笔画是多少数,在后天画中去补水,永远补不上,9、10数,19、20数,皆属水,而9、10、19、20在81诱导数中全是凶数,不能用。后天起名之人只有去找带水字偏旁部首的字,进行补救。试问,天下有多少人命局里缺水呢?又有多少带有水字偏旁的字可以用作人名呢?
◆误人例三:例如我姓张,11数,天格+1为12数,属木,如果命局缺土,怎么办?补土,无论在人格补,还是在地格补都构成了木土相克,克者即为凶也。按五格剖象之论来起名。就把你局限了,可用的字太少了,(因受格局限制)。有些时候,看到一个很好的字确用不上,因格局不允许,岂不急煞人也。圣贤造就文字,应广为天下所用才是,而五格剖象,恰恰制约于你,捆绑了你。如果在结合命理用神,那么简直就如孙悟空头上的“紧箍咒”。根本没有选择的空间。因此很多命里学者后天取名,依格《五格剖象》者多,依命局者少,为什么呢?这就是懂命理的人少,知五格者多。现代人在刚刚孕育宝宝开始,就计划给孩子起名了,很多人也都买上一本起名的书,《五格剖象法》自己看,自己起,起了半天还不如意,就找专业的起名先生起名,他虽然不懂命里用神,但他懂五格剖象之法,因此后天起名者大多顺应人意,就依格不依命了,这简直是弥天大谎,误人一生。
◆误人例四:81数吉凶据何言吉?凭何言凶?在阴阳辩证法中,没有一层不变的事物,矛盾即是对立的,又是统一的,因吉凶也不是固定的。老子曰:福之祸之所倚,祸之福之所伏。也就是说,阴中有阳,阳中有阴,吉中有凶,凶中有吉。
数字的五行所属又是根据什么?
如1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、10属水。它是根据天干得来的。甲、乙、丙、 丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是十天干。从古至今,十天干只有顺序的编排,并没有数字之说。 这是熊先生妄自强加的,是愚众骗人的。在81数理的吉数中有1、3、5、6、7、8、11、13、 15、16、21、……以上是吉祥暗示数(代表健全、幸福、名誉等)。
◆误人例五:处单独以一画说①一数为(宇宙起源)天地宇宙开泰的太极数,一数:主聪 明、多学、成功、宝贵、名誉、财产、进田。家庭圆满、可望长寿,诱导暗示,此为万事万物 的基数。为最大的吉祥数的表示,属于大成功,可以享福终世。应其过于好,常人难以承当之 数。误人之处凸显,此数为一,在《五格剖象》法中任何的一个文字都要于另一个文字相加组 合才能成格。那么一数和什么姓氏才能用上此数呢?姓0 (零)的可以,叫0 (零)一,只可 惜还无此姓。还言说常人难以承当此数,此邪说岂不自相矛盾,不攻自破。凶数运暗示数(代 表逆境、沉浮、薄弱、病难、多灾)2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36……皆 为凶数。
◆误人例六:三才的使用错误,在格剖象法中,分天格、人格、地格、天格代表双亲、代表 童少年运。
人格代表其人的形性,自我意识人生观念,为命立代表主运。地格、代表人的晚辈,子女、 妻妾、根基,单独代表人根基,代表前途。以上天格主少年运,人格为主运,地格为副运,有 何凭据?岂不歪解三才之正理。在周易理论中的三才称三极,也称三才,即天人地在六爻中, 最下两爻代表“地才”是看其出生当地和所在的环境是否安逸险阻。中间两爻为“人才”,财 代表本人的善恶贤愚,富贵贫夭。最上两爻“天才”则表示祖辈、领导、贵人看后天的灾变祥 瑞,这才是真正的三才(三极)道理,天在上,人在中,地在下,故称为顶天立地,而五格剖 象把三才进行曲解,与古老传统文化大相径庭,因此说《五格剖象》是愚人、误人的。
◆误人例七:错误在起名中的尾子(就是名字最后一个字)永远都用不上的字有 3.8.9, 11.13.18. 19.21.25.26.27等字;如果用上,外格数里必然是凶数,难道这些画数的字 真的永不上尾字吗?在这些画数的字当中,有很多字形字意都很好,而我们却远离了他。
“论起名正法”
1.这里单讲起人名、公司、商号之名的起法有共同之处,也有不同之点。起“人名”, 首先要精通八字,否则就不会取用神,取不了用神,就不能起名字。还要精通周易八卦,否则 就推断不了吉凶,确切地说:“八字,六爻和起名学”相结合才是真正的起名方法’纯粹的本土文化“周易”。
2.以命为体,以名为用,以五行为根,阴阳为本,以命局、喜忌找出用神, 旺者抑、弱者扶,通关调候。
3.然后再根据字形、音、意、数,韵,以命为船,运为水, 名字为舵手,命是“天”,运是“地”,名是“人”,构成真正的天地人合一。
4.更为重要的是五行数要以河图先天五行数为准,这是纯粹的周易五行数,若依五格剖象以十天干取五行法 是大错而特错的。因十天干只是顺序的编排,并没有数字之说。河图先天五行数,1和6属水,2和7属火,3和8属木,4和9属金,5和10属土,11和16属水,12和17属火,以此类推。
5.十分重要的阴阳平衡。这要根据出生的季节和出生的时间而定,这关系到八字阴阳和后天起名用字。
6.关于姓氏问题无论是随父姓,还是随母姓,“姓”都为上卦,“名”都作下卦, 得主卦为“姓名卦”,复姓,“姓氏”为上卦,“名”为下卦,如果有“字”的话,“姓”是上卦,名加字为下卦。以“名”起卦是有根据的,邵康节曰:“万物皆可占,动则占,不动则不占。” 例如声响,鸡鸣、狗吠、马嘶、虎啸、风吹、云动、字、数、花、草,皆可占。人一降生就有 了姓,这就是动,即可以占。因此说用名装卦是再正确不过的,这才是与周易的完美结合。
7.姓为上卦,代表先天(父母)。名为下卦,代表后天(自己),组成姓名后,要看卦的吉凶和命局的影响。
8.字的音意很关键。例如,吴宇飞,寓意很好,象征在宇宙中飞翔。只可惜姓氏和名组合就不好了。吴者,谐音,无宇飞,即为没有天去飞,或称无羽飞,没有羽毛如何去飞?后我给改为吴雨飞,没有雨的天气去飞。