焕发新时代《易经》的青春之光

—— 塞北剑豪

《易经》迄今已有3100余年的历史，其传播方式始终是唯心主义的世界观和形而上学的方法论，不能说对社会的影响是正能量的精神启迪，如是，给《易经》蒙上了神秘的色彩。

塞北剑豪撰著《易经•鉴行导论》上经卷即将问世，是她将掩埋在人民大众心里的《易经》形象注入了生机；是她剥落了《易经》神秘的面纱，裸露出实践对接的有效契口；是她还《易经》唯物论的实质和辩证法的精髓，打开《易经》新时代的传播之门；是她焕发出21世纪以后《易经》的影响活力，促进《易经》面向更加广泛的人民大众；是她释放出《易经》的时代青春之光。

《易经•鉴行导论》 是一部唯物辩证论的哲学典籍，正如序言中写的那样：“《易经》通篇渗透着哲学的辩证思维，很多经典均属唯物论思想，辅之以辩证法思维理念。以宇宙万事万物的运动形态作为其存在的依托，以人才成长环境作为其发展的基础，以人才发展过程的正反方向作为其宏博的载体，以人才思想演变的忠奸形态作为其考察的核心，以社会生活规律为保障，以复杂的社会矛盾为对象，展开了全面的、系统的、纵横交错的、深广结合的、立体交叉性的透彻研究与分析。目的在于揭示人类社会之思维发展暨人才发展的普遍规律和各个阶段的对立性矛盾之解决方法。

确认为：

《易经》是一部古今中外由平民阶层博弈而出的英雄人物，怎样上升为统治阶级？怎样发展为统治者？怎样保持自己的地位？怎样展开思想角逐？怎样在逆境中崛起？揭示诸多侧面的实践方法论导向学说。”《易经•鉴行导论》就是将这样一部科学的经典面向大众，面向世界的价值，重植于人民大众的心中。毛ze东没有推荐人民学习《易经》的关键：就是没有这样强力的推手，发挥易经的实践导向作用。

周文王不是神，也没有前推500年，后察3000年的思维能力，他的《周易》与其推演的伏羲氏之《八卦》都是运用了社会规律，洞察了人类社会的某些客观结点与时间对接之中，著书立说，起到了指导未来与借鉴当今的实践效用。

 《易经•鉴行导论》就是开辟了这样的篇章，使《易理》和《八卦》的实践导向方法论古为今用，推陈出新。她没有标新立异，却有改变面貌之时代功效。手持此卷者不仅释放自己的洞察力，尚可导后人出入官场，纵横商场，搏击人才竞争的漩涡之中为之明鉴。

塞北剑豪

2019年4月16日星期二写于海南

作者简介：

塞北剑豪-王平，曾任北京科技职业学院新闻传播学院教学副院长，中美加国际合作：【CAC教育全国职业培训与大学生就业指导专家师资委员会】 专家委员。中国易经研究学会专家委员，中华易理哲学家网络专题主编，著有《易学十論》《易经鉴行导论》。教育家，诗人，书法家，管理专家。现为京郊地区四所大学的兼职教授，文化部 • 中国领导干部书画研究院常务副院长，中国阳光文化传媒暨阳光国际文学社副社长、副总编兼文学评论部主编，书画摄影部主编，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，文化部艺术人才资料数据库高级书法家等社会兼职。   

     
       于2015年下半年开始撰著《易经鉴行导论》上经卷30辞章，用唯物辩证的方法改变了沿袭3000余年的《易经》算命体系，剔除了罩在《易经》表面的唯心主义包装色彩，还其唯物主义的本质。2019年开始创作《易理预测与决策》，将易经象传与社会管理决策联系在一起，具有一定的实践导向效应。2015/2019年期间创作《易学诗词》上经卷30首，《易理诗话》30篇，《易学诗词艺术鉴赏》《易学诗词创作艺术100法》等，把易经从晦涩难懂的辞藻中解放出来，赋予文学艺术的感染力，增加阅读者的兴趣感，从学风水乐趣中领悟易经的实质。

现任国际易学联合会易经推广专业委员会会员。