国际易学联合会

六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

时间:2020-04-06 15:41:48 作者:宝铭易文化资源站 来源:原创

036章、进神退神章


进退神者,爻之动而化也,化进化退,吉凶祸福,有喜忌之分。所喜者,宜化进神;所忌者,宜化退神。


进神:亥化子,寅化卯,巳化午,申化酉,丑化辰,辰化未,未化戌,戍化丑。


退神:子化亥,卯化寅,午化巳,酉化申,辰化丑,未化辰,戌化未,丑化戍。


进神者:由此而前进也,如春木之荣,有源之水,久远长久之象;


退神者:由此而渐退也,如秋天花木,渐渐凋零。


如:申月 癸卯日(旬空:辰巳),占乡试,得“恒之大过”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

酉金官星持世,旺相当时,卯日冲之而暗动,又得五爻官化进神,拱扶帮助,不独今秋折桂,明春定占鳌头。后果得联捷。


又如:酉月 庚戌日 (旬空:寅卯),占何年生子,得“屯之节”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

寅木子孙持世而化进神,寅木旬空,卯木空而且破,许之寅卯年,实空实破,一定连生。此人年未三十,妻无所出,婢女极多,于子年占卦,及至寅卯年,妻婢同生,自三十一以至四十五岁,连生九子。古以动日月而化空破,且许不进,此卦旬空化空破,亦能进也。


又如:卯月 乙丑日(旬空:戌亥),占求婚成否?得“噬嗑之比”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章


财爻持世化进神,巳火子动而生世,但因巳火化子水回头之克,必待午日冲去子水,午火又合世爻,其婚必成。果于午日允婚。或曰:间爻酉金鬼动,岂无阻耶?余曰:鬼化退神,虽有破阻,然而无力也。


此卦世爻未土财化旬空,古以财化旬空谓之动日月而化空,且不能进。此处未土无力,动散而化空,亦能进矣。


又如:酉月 甲辰日(旬空:寅卯),因被论,占自陈何如?得“师之明夷”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

世化回头之克,官化退神,子孙化进神,三爻俱非吉象,大凶之兆,果于次年二月革职拿问。古以动日月化空破,谓之不退,此卦官动临日辰;又曰动日月化空破,谓之不进,此卦子孙动休囚而化空破。进者进,而退者竟退。


又如:丑月 丙戌日 (旬空:午未),占父有信至,已在任起程,我往迎可能遇否?得“蹇之旅”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章


父化退神,父已归矣,世化进神,尔欲往也,父爻生世,一定相逢,必相会于未日。果得遇于未日。应未日者,戌父化未又破又空,至未日,乃实空实破之日也;若执古法,动日月而化空破,谓之不退,其父岂有归来之日耶?


如:戌月 癸巳日(旬空:午未),占本年冬令得官差否?得“节之需”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章


丑土官动化进神,许丑月而必得。后果得于丁丑月。古以动日月化空破,谓之不进,此卦动非日月而化破,亦能进也。


又如:未月 丁卯日(旬空:戌亥),占功名终得出仕否?得“同人之革”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章


若以古法断者,子孙动而克官,终身而无官也。余许辰年出仕,何也?戌土子孙虽动,幸化退神,不克官也,辰年冲去戌土,是以许之。果于辰年得选。岂可谓之动空化日月而不退耶?


又如:申月 辛卯日(旬空:午未),占病,得“夬之大壮”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

此公因抱危症。余曰:子孙持世,明日辰日,必遇良医。果于次日用针而愈。或曰:子孙化退神,何以用药亦效?余曰:动变皆属秋金,当权得令,占近事岂可曰退?若占久远之事,待休囚之时而退者是也。


古以动破散而化日月,无阶无路,谬也。


又如:丑月 癸卯日(旬空:辰巳),占妻病,服药可愈否?得“临之泰”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

兄动化进神,灵丹莫救。其妻死于辰日。此乃兄动临月建而化旬空,也可谓之不进耶?


又如:戌月 癸未日(旬空:申酉),占病,得“乾之夬”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章


久病逢冲莫治,又是父爻持世,妙药难医。虽化退神,非病退也,乃精神命脉渐渐消枯之象也。防丑月冲破未土而无路矣!果卒于丑月。

又如:戌月 己卯日 (旬空:申酉),占母血崩一年有余,得“同人之解”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

卯木父母,值临日建,应爻戌土以生申金,申金生亥水,丑土化破。若非丑土化进神,以塞亥水,则此父母爻得兹接续相生,灾难除而何碍?今父母木爻既乏水养,且化退神,精血大败,淹至丑月,旺土以绝其源,当防危笃。果卒于丑月。此乃父临日建,不化空破,而亦能退也。


又如:卯月 癸酉日 (旬空:戌亥),占父近病,得“萃之否”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章


未土父母动化进神,戌值旬空,近病逢空即愈,许次日退灾。果于甲戌日出空而痊,此乃父爻休囚而化空也。若以古法,动日月化空破,尚且不进,今休囚而化空,能即愈耶?


又如:辰月 癸丑日 (旬空:寅卯),占病,得“困之解”(同盟校对版为“占流年”)


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

世爻寅木,而值旬空,酉金忌神,摇于五位,古法谓之避空,余不以此断,此时逢空,出空一定遭伤,后卒于六月。应未月者,乃因上爻未土,为世爻之墓,已被丑日冲开,谓之开墓以待也,被克而入墓,宁有不亡者乎?或曰:酉金化退神,如何克木?余曰:三土生酉金,旺而不退。

又如:辰月 乙丑日 (旬空:戌亥),占妻母病,得“随之否”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章


子水父爻动,化未土回头克父母,而上爻未土又化进神以克父,须防戌日。果卒于甲戌日,乃戌土出空之日也。古法散如无也,此卦未土发动,被丑日冲之,又化旬空月破,竟不见其散也。


又如:申月 乙卯日 (旬空:子丑),占出行,得“屯之节”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

世临寅木动而化进神,合当就行,因系月破,目下未必能行,出月方可。后至亥月方行,由燕至粤,次年八月归来。余曰:途中安否?彼曰:往来托庇平安。余以子孙化进神,知其平安,故问之耳。夫应亥月出行者,破而逢合之月也。此乃动破化日辰,岂可谓之不能进耶?


又如:辰月 己未日 (旬空:子丑),占兄归期,得“履之兑”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章


兄动化退,已有归志,但因戌逢月破,在外诸事未遂,六月可望。后至戌月方回,乃应实破之月也。此乃动破而变日月,岂可谓之退不及耶?


又如:辰月 乙未日 (旬空:辰巳),占子病,得“大有之睽”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章


同时祖又占孙,亦得此卦,如出一手,父母临月建化退神,此子死于次日。


又如:卯月 丙申日 (旬空:辰巳),衙役占官府可升否?得“解之困”(原为“丙寅日)


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章


官动而化进神,秋来得令必迁。后报升于巳月。应巳月者,动而逢合之月也,申金又长生于巳,此乃动日月而化空破,岂可谓之不进耶?

又如:酉月 乙丑日 (旬空:戌亥),占乡试中否,得“兑之讼”

六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章


世爻未土化进神,巳火官动而生世,吉兆显然,坐以待报。果于戊寅日揭榜,中第八名。古法动破散化日月,尚不能进,此卦动散化空,亦能中矣。

又如:未月 丁丑日(旬空:申酉),占母路隔千里,何时方来?得“大有之井”


六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

初爻子水化出丑父,子与丑合,被合不来;未父化进神,亦应不来。幸得未土生起酉金兄爻,兄化退神而合世,母必不来,兄弟必来。彼曰:“有妹无弟。”果于次年三月,妹至。此乃兄弟爻空化空,亦能退也。


又如:未月 辛未日(旬空:戌亥),占开金银器皿铺,得“噬嗑之屯”(虎易版为“辛丑日”)

六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

财爻持世化进神,乃久远丰盛之象,余曰:“代尔择甲戌日开张,管许大发。”果开市于戌日,至今此铺兴盛丰隆。此乃动日月而空,岂可谓之不进耶?

野鹤曰:夫进神之法有四:


动旺相而化旺相,乘势而进,一也;

动休囚而化休囚,待时而进,二也;

动爻变爻有一而值休囚,亦得旺相之日而进,三也;

动爻变爻有一而值空破,待填实之日而进,四也。


退神之法亦有四:


动旺相而化旺相,或有日月动爻生扶;

占近事,得时而不退,一也;

动休囚而化休囚,及时而退,二也;

动爻变爻有一而旺相,待休囚之时而退,三也;

动爻变爻有一而逢空破,待填实之日而退,四也。


李我平曰:初阅《易冒》,有大进、不进、不能进,只谓近理,后见“动日月而化空破,无阶无路,谓之不进”,而后知其谬也。夫动爻既临日月,逢空不空,逢破不破,况化空破耶?日月如天,虽化破空,知浮云之掩日,待实空实破之期,即云开雾散,依然司令当权矣,何以谓之不进?


又云:动值破散而变日月,谓我位既失,何以得前?殊不知既动而破,自有实破之期,既动而散,自有填实之日。况化日月,名为化旺,后日填实,愈强愈旺,何以谓之不前?


伊存格式:如申月 卯日,占兄弟,得“兑之丰”

六爻预测学“扛鼎之作”-《增删卜易》:036章 进神退神章

酉爻兄弟被卯日冲散,虽化申为月建,亦不及退。夫不退者,是也,谓不及退者,谬也。


且彼之月将章云:爻临月将,逢散不散。此七月之酉金,虽非月将,难曰不旺,况化月建,动变俱属坚金,帮助拱扶,如山如岗,卯日焉能冲散耶?他章俱存占验,独此章只存数式,余知其为揣摩之说,非经验而得者也。


[乾按] 进神退神本章讨论甚详,篇末总结进神之法有四,退神之法有四,皆宜熟记慎思,进退之法有章可循,而卦中变化恍惚难测,一言而定吉凶,实非易事。学者宜勤加占验,证其争议之处,而不可妄加揣摹,泥古不化也。


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