全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。特别是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了很好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。此书可以说是六爻预测学的一部扛鼎之作。

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这是一部民间风水；这是一种朴实的风水精华；这是一种原始的风水技术；这是一种不用罗盘就能看风水的技术；这是一种最简单的风水技术；这是一种最实用的风水技术；这是一种不辨方向也能看风水的技术；这是一种没有花拳绣腿的风水技术；这是一种不做笔记也能会的风水技术；这是一种让你揭开许多原来解不开的风水谜团的风水技术；这是让你达到一个顶峰的风水技术。 ​

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“风水”这个概念是由晋朝文学家、训诂学家、道学术数大师郭璞首先提出的。郭璞在《葬经》里写道：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。“这段文字里提出了风水的关键在于寻找和把握“生气”。中国人的自然观念中，最核心的命题就是“天人合一”。

四柱学习命理八字学习：四柱精要汇总。

　先天八卦在应用时必须与后天八卦配合起来使用。先天八卦与后天八卦都是用于确定水法吉凶所用，但在应用时必须将两者配合使用。首先要掌握住先天水管人丁，后天水管妻财。在应用时先天八卦来水不能流入后天，后天八卦来水不能流入先天。若先天八卦来水流入后天叫“先天破后天”，叫做“消水”，犯之主克妻损财，家业逐渐衰退败落。

坤宫位于正西和正南45°角的位置。这个方位代表着柔顺、宽容、任劳任怨，懂礼仪、勤勤恳恳、宽容厚道，诚信，说话算数。

易经是华夏文明之源，国学之根基。自河洛之数成八卦，到《周易》经学哺华夏，易学成就了五千年的中华文明。它之所以在朝代更迭、时代变迁中经久不衰，除了不可替代的人文价值，更是其独特的“象、数、理（义）、占” 功能对“形而上”思想领域和“形而下”应用领域的广泛影响。