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紫微斗數雖是一種算命的方法,但就其可以用來推算一個人的過去、現在與未來的功能而言,其實表達了因與果的關係。 有因必有果,過去所造的因、結成現在的果,現在的果同時也是造成未來結果的原因:每一個人的一生命運,都是由因到果的變化與展現。
符图咒语是道教沟通人神的契印凭证和隐言秘诀,是道教不可或缺的重要法术,千百年来,其神秘魅力一直不减。本书主要从道经中选择了常用咒语261则,包括驱邪制鬼、祈福保身、养身修炼、设醛召神等内容,同时配有一定的符图供欣赏,结合道教的教理教义逐条做了通俗讲解。
《沈氏玄空学》,是清玄空风水学家沈竹礽所撰,其未完成此书即离开人世,后由其子沈祖绵及其友按照其身前手稿,整理完成而出版。
钟义明《玄空地理丛谈1》
《中州派玄空学(上册)》
多年來不惜重資拜訪 名師指點:並下相當的苦心精研奮進,終微有所獲。 學海無涯,唯勤是岸,是余的座右銘,希望同道良朋益友, 共結善緣,為生生之道及修心煉性的人生最高哲學 共同分享和研究。人生如一朵飄泊不定的雲塊; 變化多端且容易消逝,而可悲可嘆的,是為何變化、 為何消逝很少人知;而人又每度晨昏怕失敗及恐懼 死亡的來臨,然而氣數所趕非人力所能扭轉。 真是無奈……。
《玄空风水之星运布局(上)》
吕氏阳宅风水具体断法和选址7大规则(标准)讲义
奇门遁甲预测术素来便有“帝王之学”的美誉。历代研易者多数公认奇门遁甲为数术之最,高层预测学。
《紫薇斗数》也称“紫薇术”。它根植于阴阳五行学说,牵系《周易》卦爻,吸收《周易》卦象之论,融合道家义理,以天文、历数、地理、中医、音律等为其思想资料,可谓博大精深,义理充蕴、逻辑严密、体系谨严,并特别注意数理的关系。它的产生是以数学的演绎法和归纳法为基础,而绝少诡秘玄虚的神学气息。
《沈氏玄空学》,是清玄空风水学家沈竹礽所撰,其未完成此书即离开人世,后由其子沈祖绵及其友按照其身前手稿,整理完成而出版,当是有四卷。 《沈氏玄空学》出版后,影响巨大。一时洛阳纸贵。
內容補充一些陰宅的造墳格式,講述有關墓碑文字格式、龍神、前土后土、山界。陽宅方面則講解見效最快流年風水的影響,詳列多個風水實錄。 內容以十分詳盡的方法講解陽宅如何定坐向的法則,有甚麼線度丁財兩旺?甚麼線度丁財兩敗?房屋氣數的衰旺推算方法?如何替房屋換轉一天星斗?
《易经》的深邃之处,在于它由一阴一阳的排列组合,包罗时空万象,阐释天人义理,如果说易理就是宇宙真理,没有一点过誉。但《易经》虽然人人能读,却绝非人人能懂。当人们想了解其精要时,就会发现其内容的艰涩难解,经常是穷年累月依然不得其门而入。
堪舆之定义为天道与地道,即天文地理之合称,天有象则地有形,天地相映,故仰观天文,俯察地理,皆能预测天灾地变,吉凶祸福,人类生存于天地之间,自然地也受了地理风水等环境的影响。
《奇门遁甲入门教程-神奇之门》张志春
其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。年月日时要旺相,八门九宫须推移。离宫头面,干艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
《命理探源》是由清末命理一代宗师袁树珊,所著的八字命理的研究之作。作者袁树珊,名阜,晚号江上老人,是今江苏镇江人,他生活于晚清的光绪年间。从清朝末年到民国是中国社会大变革的历史时期,在这一时期西方文化和观念,特别是西方科学开始在中国大陆传播,许多传统的观念受到了西方文化的挑战和怀疑,这其中也包括八字算命。
近几年来,易学之风波及海内外,掀起了学易的空前热潮,特别是被尊称为“帝王之学”的奇门遁甲,更是被研易者特加推崇,著书立说这更是曾出不迭,纷纷应市。浏览书目,顿生新奇之感,然而阅读内容,却叫人啼笑皆非。
学命理最难的就是入门阶段,单调而晦涩的理论书籍,把众多想学易学的人挡在了门外。《漫画命理》是国内第一本用漫画讲解命理的书籍,作者魏磊以一种轻松的方式讲述了复杂的易理命理,把命局、大运流年、五行分析、旺衰之法用形象的图画、明晰的图表、清楚的曲线进行图解,把复杂的命理知识解说得简单易懂,使一个完全没有基础的人也能轻松地进入易学的殿堂。
自古以来奇门遁甲就与其神秘法身,参与人们社会生活,社会活动及社会进程,为什么简单的符号有如此大的神力,奇门遁甲弦外之音是什么?这就是我们多年来研究奇门遁甲的初衷。