2020年8月6日 视频学习系统​更新公告：新增《梅花易数》

玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。

学习风水，首先一定要改变只懂得看峦头的习惯。一般人不懂风水的理气，因此初学者成外行人，一般只停留在［峦头］这个位置上。理气纯粹是一种计數的学问，并非眼看的占算。

风水名称来源，一般公认语出晋人郭璞传古本《葬经》，谓：“气乘风则散，界水则止。……故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”

《风水知道答案：中国传统风水智慧大全集》是一个古老的民族，在历史上它创造出过足以和世界上任何一种文明比肩的中华文明。在这其中，有很多令人为之折服的奥秘，而风水学无疑是其中顶级的奥秘之一。

在后续的演变过程中，知天文地理、长于地理皆指精通水文地质地理之义。在实践中，使地理术论述更趋完善。诸如《礼记▪月令》：“毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪​”。《管子▪形势解》：“上逆天道，下绝地理，故无不予时，地不生财”。中国历朝历代，均有冠称“地理”的风水著作。

看陽宅風水，要兼顧的部份並不比陰宅少，因為由室外環境以至室內的格局都要全盤兼顧，且除了形勢格局外，亦必須得到氣數生旺才能作為吉論。

风水学在中国经数千年历朝历代之沿革，其称谓没有统一，其内涵随历史科技发展不断更新，没有确切定义。在历史上，地理、阴阳、卜宅、相宅、图宅、形法、青囊、青乌、青鸟、堪舆等，均泛指风水。

中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 中国风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。

风水学问，其实并非高深莫测，艰深骓明。其原理不外随着方位之不同，形成不同的气流及磁场。人们接收到不同的磁场，因而产生吉凶祸福。 从科学的角度及态度而言，如果我们顺着环境变化而去配合生活上需要，亦可达到风水之效。

风水的精髓在于寻龙点穴时详察龙、穴、砂、水、向以乘得生气。风水祖师郭璞在《葬书》中云：葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。

由于玄关位居冲要，对宅运大有影响，因此，摆放在此处的饰物要小心，以免无意中破坏了住宅风水。古人多摆放狮子、麒麟这些具有灵性的猛兽在门口镇守，作为住宅的守护神。

地盘正针（正子午向）格龙立向；人盘中针，逆向15°，消砂用；天盘缝针，顺向15°，纳水用，按十干长生死绝来论。

入门宜有三见和三不见。

大门的坐向是按大门所向的方位而定。我们站在屋内，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。

玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：玄关大启，正眼流通而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地是亚洲传统建筑的重要组成部分。 要最有效地发挥玄关的作用，必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。

风水学习真髓之九运图

由于床在人的一生中占有重要的位置，因此床位的摆放极其重要。具体来说，卧室安床有以下十大讲究。

神话传说，古时洛水出现龟背上载有图形的神龟。大禹治水依据“洛书”，制定“九畴”来治理天下。圣人就用龟甲来占卜天地产生的各种变化。洛书图，是远古时代的方位图，由河图变化而来，此图外洛书，内为后天八卦图，相互对立，数字一至九代表九宫、九星。

九六年随师父学易，二十年间走遍大江南北，拜访名师，手相，面相，四柱八字，阴阳宅，出黑，修建布局，消灾解难，化煞，符咒，择日，合婚。并掌管修建了多处大型墓葬。