城门一诀最为良 立宅安坟定吉昌，当知道住宅的‚向‛时，便可找出‚城门诀‛吉位，在这吉位摆放有动力的物件，能令人的运气变得更好。

大六壬起源非常之早，历史时间推论，《周易》是商朝之后的周朝所创作，而大六壬归类为上古体系中，要比《周易》更早。《三字经》记载易有三，连山易，归藏易，兼周易。目前研究历史易学的学者普遍认定三易的归类，夏朝的《连山易》，商朝的《归藏易》，周朝的《周易》。

自古以来，世界各地有“凶宅”的传说就层出不穷。它们到底存在吗？日新月异的现代科学揭开了罩在“凶宅”头上的神秘的面纱。蒲松龄所著的古典名著《聊斋志异》中，有关凶宅的描述更是引人入胜，扣人心弦，朴素迷离的情节深深的吸引着人们。那么世界上真的有凶宅吗？

2020年8月6日 视频学习系统​更新公告：新增《梅花易数》

玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。

学习风水，首先一定要改变只懂得看峦头的习惯。一般人不懂风水的理气，因此初学者成外行人，一般只停留在［峦头］这个位置上。理气纯粹是一种计數的学问，并非眼看的占算。

风水名称来源，一般公认语出晋人郭璞传古本《葬经》，谓：“气乘风则散，界水则止。……故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”

《风水知道答案：中国传统风水智慧大全集》是一个古老的民族，在历史上它创造出过足以和世界上任何一种文明比肩的中华文明。在这其中，有很多令人为之折服的奥秘，而风水学无疑是其中顶级的奥秘之一。

在后续的演变过程中，知天文地理、长于地理皆指精通水文地质地理之义。在实践中，使地理术论述更趋完善。诸如《礼记▪月令》：“毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪​”。《管子▪形势解》：“上逆天道，下绝地理，故无不予时，地不生财”。中国历朝历代，均有冠称“地理”的风水著作。

看陽宅風水，要兼顧的部份並不比陰宅少，因為由室外環境以至室內的格局都要全盤兼顧，且除了形勢格局外，亦必須得到氣數生旺才能作為吉論。

风水学在中国经数千年历朝历代之沿革，其称谓没有统一，其内涵随历史科技发展不断更新，没有确切定义。在历史上，地理、阴阳、卜宅、相宅、图宅、形法、青囊、青乌、青鸟、堪舆等，均泛指风水。

中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 中国风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。

风水学问，其实并非高深莫测，艰深骓明。其原理不外随着方位之不同，形成不同的气流及磁场。人们接收到不同的磁场，因而产生吉凶祸福。 从科学的角度及态度而言，如果我们顺着环境变化而去配合生活上需要，亦可达到风水之效。

风水的精髓在于寻龙点穴时详察龙、穴、砂、水、向以乘得生气。风水祖师郭璞在《葬书》中云：葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。

由于玄关位居冲要，对宅运大有影响，因此，摆放在此处的饰物要小心，以免无意中破坏了住宅风水。古人多摆放狮子、麒麟这些具有灵性的猛兽在门口镇守，作为住宅的守护神。

地盘正针（正子午向）格龙立向；人盘中针，逆向15°，消砂用；天盘缝针，顺向15°，纳水用，按十干长生死绝来论。

入门宜有三见和三不见。

大门的坐向是按大门所向的方位而定。我们站在屋内，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。

玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：玄关大启，正眼流通而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地是亚洲传统建筑的重要组成部分。 要最有效地发挥玄关的作用，必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。

风水学习真髓之九运图