五行相克含义: 是因为天地之性；众胜寡, 故水胜火.；精胜坚, 故火胜金.；刚胜柔, 故金胜木.；专胜散, 故木胜土.；实胜虚, 故土胜水.

​神峰子曰：天之所赋者命，穷达天寿，系诸气禀之先；虽圣贤鬼神，莫能移易。故君子居易以俟命，惟不知命，无以为君子。然命之理，溯其源则肇于轩辕氏，始有干支之降，师大挠作甲子，遂以人之年月日时所生，谓之命焉。

《八字与用神》又其特殊之处，是将命局看成一个家庭，把八字组合和它们之间的生克视为家庭成员之间的关系，不但了解命主一生的大致趋势，更能在运程中找出吉凶祸福的引发点。

十二生肖与地支又有什么关系呢？全书除前言、序言和后记外，共分四个部分，它们分别是：算命术的缘起、算命术的基础理论、四柱算命的具体方法以及算命术的批判等。

什么叫风水？简单地说，风水就是跟风跟水有关的学问，风和水都是物质，是唯物的。“风水”这个名词从晋代流传至今，基本上都是围绕“藏风聚气”的角度来解析。风水的风，并不是指我们常规概念所理解的风，而是“生气”的代名词。

用丁亥辛亥分金坐危宿十五度向张宿十八度作火局、本局宜艮山高峰能出文人、如前峰高、 众房均匀、若未峰秀丽、二房得贵、女得贵夫。丑山辰山高、长房得财、若左水倒右水出、 辛戌为正旺向、名为三合连珠、杨公进神生业会旺、玉带缠腰、大富大贵、忠孝贤良、房房 皆发福，若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺，若右水倒左水出甲方、则富贵双全、人丁兴旺。

阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普辫认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙〃太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”

住宅大门是内外空间分隔的最外部标志，即是气口所在。阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳一样重要。好的大门能提高主人对外的运势，阳宅中的三要为门、主房、灶为极六事为门路灶井坑车厕把门当作第一要素。它是生气的枢纽，住宅的面子，又是划分社会与私人空间的一道屏障，陈眉公有一句话 归纳得很精辟：为闭门即是深山。

玄空学里吉凶的判断主要是以星曜之生旺衰死来区分的，在阴阳二宅上的运用主要都是宜取生旺之气为用，避开衰死之气。这是玄空学里的一个大原则。具体运用方法，阴阳二宅各有不同。

大六壬作为古传“三式”之一，在中国传统数术文化中享有非常崇高的地位。大六壬依预测人事特别灵验而著名风行于世，仓古以来备受历代知识分子社会精英们的青睐。作者积十余年研壬之功力，用心良苦对此一传统数术瑰宝作了全面客观而又理性地深入研究。

五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随著这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

《四柱阴阳经》一书是以阴阳之理详细讲述四柱全息作用规律的资料。继承发扬古学，剖析千百年来一些理论误区，写出了作者的研究心得，旨在将玄学易变为科学易。书中以阴阳之理，环环相扣，严密细致的逻辑力量推演，充分展示了科学易的风范。

本书之内容集先贤命理学精华及作者多年的研究心得而成。从八字命理基础阐微入门而至八字实务应用。兼具条理、浅易、精博、详实、范例..........等优点，不论内行、外行、初学、进修、精研者，均是值得再三研阅之佳作，是一部活用的八字教科书。

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本书是《易经例释》的附篇，内容包括《易经》四大系列、《易经》的三维特性、《易经》的系统特征等。

时空即时间、时空。时空八字简称时间八字，它是以问卦的时间结合周围的空间为人专项测事的学问。根据来人进门的时间，电话时间或事件发生的时间为基点，列出八字，占断所问人事的吉凶成败。它简便、快捷、准验，可随时随地在任何场合为人测事，不需用万年历，只要把时间看准即可。

周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。

《中国风水全书》是2004年4月西藏人民出版社出版的图书，作者是邵伟华。本书主要介绍了风水的发展及风水在多个方面的应用。

地理寻龙秘決改编于地理要义、地理津梁、灵城精义及理气图书。