我们生活在一个纷繁复杂的世界，这个世界充满了许多未解的、难解的迷，有着许多特异的文化现象。这些特异的文化现象几乎都有着长达数千年的历史.而且几乎都是带有世界性的，它们超越民族，超越语言，真可以说是无时不在，无处不在；它们又几乎都是面目模糊、性质含混、介于是非之间的，信之者说“有”，攻之存说"无"，有人奉为圭臬， 有人斥为迷信，长期以来，至今尚未得出众口一辞的结论。

《紫微奇经》——陆飞帆

《六爻古籍合集》：[增删卜易][卜筮正宗][卜筮大全][易林补遗][易冒][易隐][火珠林]，其中易隐这本书被公认为研究六爻纳甲法的上乘之作，他的占断方式，也比公认为是比较高层次的占断方法，他在起卦，一卦多断，分爻，取数，取六亲等很多方面，都有不同于古人的独到之处。

「三元地理」是风水学专称，本书以讲义形式，铺陈三元地理的基础学问。内容侧重先后天八卦、河图、洛书、易卦，以及爻的吉凶演算。

纵然，阳宅学派别众多，但仍不离八卦阴阳五行之范畴，如抛开派别门户之见，便可以发现诸多派别当中，其实各有所长，也可以说各有其理论依据，唯其适用之场合不同而已，如果说，完整阳宅学术课程有何不同之处，也只能说只要跟阳宅理气有关系，而且能够运用，对众生有帮助者，我均尽可能将其收纳并且在运用时施以最适当之法。

《子平命学精论》，此书为台湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百余页，前半部分是十神心性的细论，後半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字秘诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。

能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件，一是环境位臵好，二是建设格局好，三是有气势。《黄帝工经》中说：‚夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，还要特别注意以下几个问题。

八卦派风水是比较易掌握的一种风水学理。熟悉了这种学理再去学习其它派别风水会容易很多，不过八卦派风水虽简单但也实用！但却很少提及而已。

《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清，使得理论更加精深，更加完备。

本书另辟蹊，独创新形式，以八字中「日干为主体，月支为提纲，时辰为归宿。看命先看此四字，此而知其轻重宜忌，则于整个命造，已思过半矣。

五行学说是中国古代朴素的唯物主义哲学观，认为世界是由五种基本元素组成。在战国时期形成了五行学说的派别，而其起源则更早。五行学说不但是中医的理论基础，而且是周易、八字、算卦等民间预测学的理论基础。而五行相生相克，就是五行学说的核心理论。

全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。特别是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了很好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。此书可以说是六爻预测学的一部扛鼎之作。

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