中国古代风水术，抛开其故弄玄虚的唯心部分，其显著的特性就是强调人与自然环境的和谐。另外，风水术也是古人的一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术。在古代风水术一中，气是用来解释自然环境的。住宅、墓地与自然环境有机的联系就是风水术的内涵。

巫情居士——《紫微斗数真髓(2)》

赖铭贤——《紫微问答录-推论篇》

鄙人撰著之堪輿實證，地理與人物，地理與人相，水龍經，葬法集叢，擬龍經撼龍經合刊，風水傳奇， 已各暢銷了數十萬本，這出乎我意料之外，因拙著各書能得各位愛讀，對我鼓勵很多，所以復於百忙中，又出版本「風水新編」，諒亦可暢銷如前，是可樂觀的。

人们常常有这种情况，当你很顺利的时候，却突然莫名其妙的倒了霉，反过来，当你很倒霉的时候，又会有时来运转的机遇。生活中的一些很偶然的事情，如一次偶然的会面，或一个随意的选择等等，往往会决定你事情的成败，甚至能决定你静后一生的人生道路，所谓“成事在天，谋事在人”这个“天”就是命运。

傳世的玄空地理門派中，以崛起於江蘇無錫、常州之間的「無常派」，斷驗最靈。此派的宗師章仲山，是繼蔣大鴻之後，縱橫大江南北的玄空巨擘。 嘉慶以來，「無常派」系統的經典，流傳於台灣地區者，惟見章仲山《辨正直解》．《心眼指要》．華湛恩《天心正運》、溫明遠《辨正續解》、沈竹礽《沈氏玄空學》．《地理辨正抉要》等之代表作，獨缺一把打開「無常派」玄空秘奧的金鑰－－談養吾的《大玄空路透》與《大玄空實驗》。

本篇所论【宫垣】，系指命宫(身宫)；兄弟宫；夫妻宫；子女宫；财帛宫；疾厄宫；迁移宫；交友宫；事业宫；田宅宫；福德宫；父母宫等十二宫而言。订定星盘之后，观察十二宫的星曜分布，再详视三合宫与对宫的星曜合便可以知道每宫的基本性质。

《全息手诊命理》是2011年由中国时代经济出版社出版发行处出版的一本书籍，作者是王大有。该书主要描述了掌纹的呈象规律，揭示了手纹全息生命奥秘。

什么叫风水？简单地说，风水就是跟风跟水有关的学问，风和水都是物质，是唯物的。“风水”这个名词从晋代流传至今，基本上都是围绕“藏风聚气”的角度来解析。风水的风，并不是指我们常规概念所理解的风，而是“生气”的代名词。

地理之学抱括“形”(峦头之龙穴砂水)、“理”(气运)、“法”(营造)，三者均重理论与实验。本书作者精通葬，医、命、卜、相等各种术数，其治学严谨，识见渊深，著书传诀公证无私早已名重士林，饮誉中外。兹又以二十多年来，临场实验考证，与平日思考，笔记之心得，著为《三元九运玄空地理考验注解》。

地理之学抱括“形”(峦头之龙穴砂水)、“理”(气运)、“法”(营造)，三者均重理论与实验。本书作者精通葬，医、命、卜、相等各种术数，其治学严谨，识见渊深，著书传诀公证无私早已名重士林，饮誉中外。兹又以二十多年来，临场实验考证，与平日思考，笔记之心得，著为《三元九运玄空地理考验注解》，内容有三元九运概说，玄空断诀，现代风水观念，玄空诀窍解说，临场实验考证等等。

地理之学抱括“形”(峦头之龙穴砂水)、“理”(气运)、“法”(营造)，三者均重理论与实验。本书作者精通葬，医、命、卜、相等各种术数，其治学严谨，识见渊深，著书传诀公证无私早已名重士林，饮誉中外。兹又以二十多年来，临场实验考证，与平日思考，笔记之心得，著为《三元九运玄空地理考验注解》。

「了無居士」早年有一系列「現代紫微」的作品，將當年各門各派大師的商業宣傳認真對待起來，一時令斗數的學術風氣大大提高。

赖铭贤-斗数解秘(行运推算篇)

今天的世界日新月异，科学以神速在前进，若果我们玄学不进步，终有一天会在人类文明前进的路途上被拋弃。要进步就必须要改革要创新。要改革创新就必须要用新思维，新观念。本书有很多择日的新方法、新理念，全是黄寅私智臆测出来之结果。由于是黄寅的一孔之见，所以大家不要盲从，不妨也用些私智来臆测一下。本书是将近年来偶偶续续写的择日学心得、思考，以及一些笔记、见闻汇成。

民间法术解秘法大全97页-祖传手抄

《堪輿道》說出玄空正道之學理要竅，陳雪濤老師秉承蔣大鴻一脈之玄空法系，以現代民生所需而寫成圖文並茂的經典文庫，將學理所論活形活現地寫成，淺者見淺，深者見深，誠為近代難得一遇的好書。 陳老師在此書闡述堪輿之道，行文莊重而典雅，且體例井然，廣徵博引，為研習玄空風水的愛好者，增添一本不可不細讀、精讀的絕妙經典。

《大六壬全书》目前有两种刊本。我们根据中华书局关于古籍整理的说明和规则，对该书进行了整理。我们选择上海扫叶山房石印本（13卷）为底本，以《四库全书》本（12卷）为校本，对该书做了校订、补遗、标点，并对口诀、诗、赋、指要等之外的有些理论部分作了白话，力求通俗、精练、易懂。

《大悲咒》集解 钱召如居士述 第二部分

《易经正解 ：天下吉凶 天下吉凶 易先知 》之《否 56 》— 《乾 63》