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学八字入门——八字最基础
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。
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《八字真鉴》
作为贯穿古今时空网络的易学文化，已经被越来越多有识之士所认识。八字预测是易学预测中的大乘之术，但由于千百年来的故弄玄虚，神秘保守，弃简就繁，不明易理，篡改易学名词，将预测术搞的极为繁杂，玄之又玄，使人难以学会掌握。
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《八字阴阳象法理论》
论八字，却不懂阴阳，这是几千年来坊间命理的最大特点。命学是阴阳学，阴阳是八字的灵魂。五行、十神、天干地支和宫位，都只是阴阳的载体，它们一旦脱离了阴阳，就成了没有生命力的符号。
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《八字象法大成》
所谓天道就是天时，天意，我们常说出门看天，就是这个意思。在八字预测表述中，常用十天干来形容。天乃阳明。
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风水探讨：八字速断性格
从八字看性格要点
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《八字算命诀窍篇》
我们在论命时，会碰到八字缺欠某一种五行或六神，譬如一个命没有财星，就要看其源头，为上游的食伤或下游的官星，找出克应的源头，(好比一个人因伤官见官而犯官符，或女性与丈夫吵架，那么这个官符会在什么时候终结，夫妻言归于好？那这个伤官见官就要遇上财运或印运，才能终结或夫妻和好，因为财能通关，印能制伤护官) 。
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《八字九宫定位”与意义全篇》——王丹平
自李虚中和徐子平创立“算命术”以来，经过千年磨洗，“算命术”已走过了其初生、成长、成熟的过程。时至今日，“算命术”正面临有史以来最大的变革阶段。以往，尽管历代高贤都曾经做过修正和增删，但是从理论到方法，学术界从没有象今天这样混乱过，初学者也从没有象今天这样迷茫，这样不知适从。
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《八字轻松入门》
八字论命之术，在中国发展上千年，深得人心；其理论汗牛充栋，众说纷纭。为方便命理爱好者学习，今删繁就简，提纲携领地介绍一翻，以使初学者轻松入门。
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《四柱六爻应用透解》——张成武
中国传统文化以诗、书、易、礼、春秋为源头经典。 《三字经》上曾讲“诗、书、易，礼、春秋，号六经，当讲求”，又说“有连山，有归藏，有周易，三易详” 。在这六种（其中礼，有周礼、礼记二种）经典中，又以易经为最重要的经典。儒家将其列为群经之首，道家将其列为三玄之冠。因此，武汉大学哲学学院博士生导师唐明邦教授将易经称为“中华文化的源头活水” 。
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《八字揭秘》
八字学说是中国传统术数文化的重要内容，是研究人的生命规律的一门学问。若从鬼谷子时代算起已有几千年的历史，历经数代术数高手专家大师们的丰富、发展和完善，今天已基本形成比较完整的八字理论体系。
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《子平真诠》本义
《子平真诠》一书，系清朝乾隆进士沈孝瞻所著。该书在《渊海子平》、《三命通汇》、《神峰通考》等命学经典的基础上，更为细致、规范地论述了取用定格和格局变化等系列法则，提高了推命技术的可操作性与准确率。这使该书成了当时人们争相传抄的命学秘典。
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《四柱盲派中级命理学》（完整版，113页）段建业赵宇整理
正局：日柱做功，所表达的意思与原局表达的意思一致。八字无势，日主能做功也称为正局。 反局：日柱做功所表达的意思与原局表达的意思相反，为凶。
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《穷通宝鉴全本》
《穷通宝鉴》是古人余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。此书在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例。
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《千里命稿》——韦千里
该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。
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《肓派命理精妙集》(1)
《肓派命理精妙集》(1)
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《滴天髓》
我国古代命学著作，京图《滴天体》是一篇纯以五行盛衰，生克理气推断命运顺逆，带有较多思辨哲学的名著。但不足之处是通篇采用．赋的形式，言简意赅，理解为难。为此，历来为此书作注的不乏其人。
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《卜筮正宗》全书
《卜筮正宗全书》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，特别应提到的是，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误，一一澄清，使得理论更加精深，更加完备。
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（八字基础）排版较清晰
五行相克含义: 是因为天地之性；众胜寡, 故水胜火.；精胜坚, 故火胜金.；刚胜柔, 故金胜木.；专胜散, 故木胜土.；实胜虚, 故土胜水.
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《子平精粹4-神峰通考命理正宗》
神峰子曰：天之所赋者命，穷达天寿，系诸气禀之先；虽圣贤鬼神，莫能移易。故君子居易以俟命，惟不知命，无以为君子。然命之理，溯其源则肇于轩辕氏，始有干支之降，师大挠作甲子，遂以人之年月日时所生，谓之命焉。
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《八字与用神》
《八字与用神》又其特殊之处，是将命局看成一个家庭，把八字组合和它们之间的生克视为家庭成员之间的关系，不但了解命主一生的大致趋势，更能在运程中找出吉凶祸福的引发点。
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